L A T E S T P O S T S
التفاخر الإعلامي بالعمل الخيري والإنساني
السنوات الأخيرة للوجود البريطاني في الجنوب العربي
وادي عدم وحاضرته ساه
حريضة مقر (سين) آلهة حضرموت القديمة
عينات الحاضرة الروحية لحضرموت ويافع
بور حاضرة أصحاب الرّس ونبيهم حنظلة
صيف حاضرة حضرمية تستعيد ألقها
(رحلتي إلى النـِّـيد) لعمر عبد الله العامري
ما مدى قدرة قيادات فروع الأحزاب اليمنية في حضرموت في الدفاع عن استقلال حضرموت وحقوقها؟
هل لدى كبار مسؤولينا إدارات مراسيم وعلاقات عامة فعّالة؟
أيامي في المدرسة الوسطى
مسعود عمشوش
في مطلع العام الدراسي 1966/1967، مع انتقالي إلى المستوى الأول من المدرسة الوسطى (ما يعادل الصف الخامس)، توقفت عن التوجه شرقا باتجاه حارات حي القرن، وتوجهت غربا؛ فالمدرسة الوسطى تقع في (بئر بن داعر) وسط سيؤن، في المبنى الذي شيّده أبوبكر الكاف في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، وباعه في مطلع الستينيات على إدارة المعارف. وفي الحقيقة كان المبنى قديما ومتهالكا وبعض أجنحته منهارة ومغلقة. لكنه يٌعد تحفة أثرية واسعة، وبه ساحات كبيرة وحديقة ومسبح ومسرح وملاعب لكرة الطائرة وكرة السلة والتنس الأرضي. والأهم أنه كان يتوسط مدينة سيؤن الطويلة.
لماذا أضاع الحضارم سنغافورة؟
طرق التجارة عند الحضارم قبل 130 عام أو لماذا أضاع الحضارم سنغافورة التي أسسوها؟
كان الحضارم أكثر تواجدا تجاريا من الصينيين سنغافورة. لكنهم طرقهم في التجارة ظلت جامدة ولم تتطور، ولم تحاول التكيف مع المتغيرات التي حصلت في الجزيرة. وقد ذكر الهولندي فان در بيرخ في كتابه (المستوطنات العربية في الأرخبيل الهندي 1886)، عددا من السلبيات التي أزالت الحضارم من واجهة التجارة في تلك الجزيرة بعد أن اعتمد عليهم المستعمر البريطاني لتأسيسها.
من أبرز تلك السلبيات:
طباع الحضارم
يحتوي كتابي (الحضارم في الأرخبيل الهندي على دراسات وترجمات للجزء الثاني من كتاب فان دربيرخ : (المستوطنات العربية في الأرخبيل الهندي) وهو في الأصل تقرير لاستخباراتي عن الحضارم كلفت الحكومة الهولندية ضابطها فان در بيرخ بإعداده عام 1886
الفصل الثاني:طباع المهاجرين الحضارم في الأرخبيل الهندي
محمد بن هاشم مترجما
