L A T E S T P O S T S
(رحلتي إلى النـِّـيد) لعمر عبد الله العامري
ما مدى قدرة قيادات فروع الأحزاب اليمنية في حضرموت في الدفاع عن استقلال حضرموت وحقوقها؟
هل لدى كبار مسؤولينا إدارات مراسيم وعلاقات عامة فعّالة؟
قوت الطالحين في حضرموت
هل يمكن إيجاد صيغة جديدة لمؤتمر حضرموت الجامع؟
هل نحن أمام وجه جديد للجيل Z؟
سحر لحج والمسيمير وتجارة القات
أغاني السناوة في وادي حضرموت
لهجة حضرموت في كتابات فان دن بيرخ وكارلو دي لاندبرج
صور عدن الفوتوغرافية في كتب الرحلات الغربية
(رحلتي إلى النـِّـيد) لعمر عبد الله العامري

تقديم مسعود عمشوش
عند إعدادي لكتاب (صحاري حضرموت) بحثت عن أكبر قدر من المراجع التي تتضمن معلومات عن نجود حضرموت. ولم أعثر حينها إلا على بعض الإشارات في كتابات بعض الضباط البريطانيين والرحالة عبد الله فيلبي وثسينجر، وكذلك ما كتبه المؤرخ علوي بن طاهر الحداد في كتابه (الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها)، وما ضمنه المؤرخ عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف كتابه (إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت). وبعد أن نشرت الكتاب أهداني الزميل عمر عبد الله سالم بن قلط العامري، الذي سبق أن قدمت له كتابا بعنوان (ذكرياتي مع أمي)، كتابه الثاني (رحلتي إلى النيد، قُف العوامر، جباء)، الذي أكرس له هذه السطور لتقديمه. وفي الحقيقة، يدخل هذا الكتاب في إطار أدب الرحلات، إذ أن مؤلفه يسرد فيه الرحلة التي قام بها إلى منطقة النيد بقف العوامر في هضبة حضرموت الشمالية المحاذية لصحراء الربع الخالي، في مايو سنة 2020، وذلك برفقة عائلته وقريبه محمد بن عوض بن قلط العامري، الذي استهل عمر كتابه بشكره. كما عبّر المؤلف عن شكره للشيخ سعيد البرك بن عسالة العامري وإخوانه الذين استقبلوهم بحفاوة في قصرهم العامر في منطقة جباء.
Read Moreما مدى قدرة قيادات فروع الأحزاب اليمنية في حضرموت في الدفاع عن استقلال حضرموت وحقوقها؟

مسعود عمشوش
ليس خفيا على أحد أن قيادات ومناصري جميع الأحزاب اليمنية ملتزمون 100% بما تنص عليه وثائق أحزابهم التي تجعل من حضرموت محافظة أو محافظتين من الجمهورية اليمنية الحالية أو الاتحادية (الموعودة). وحتى اليوم لم يتجرأ أي من قيادات فروع تلك الأحزاب في حضرموت على التعبير في رغبته في فك الارتباط عن المركز. لذلك من الصعب علينا أن نعطي أي مصداقية لما تردده تلك العناصر -قيادت ومناصرين- عندما تزعم أنها تتبنى استقلال حضرموت بخريطتها المعروفة سنة 1967. ومن اللافت حقا أن عددا كبيرا من تلك العناصر المتحزبة تنشط اليوم في مختلف وسائل التواصل الاجتماعي، وتحديدا في مجموعات الواتساب والفيس بوك، بصفتها الرسمية أو المموهة، لتدافع في المقام الأول عن أطروحات أحزابها وقياداتها المركزية، وتقوم بمهاجمة هذا الطرف أو ذاك من الأطراف التي تتنازع اليوم في حضرموت من أجل الاستحواذ على مقعد محافظ حضرموت أو إقناع دول التحاف بأحقيتها في تمثيل حضرموت، وبالتالي في الحصول على الدعم الخارجي، وبشكل رئيس المال.
Read Moreهل لدى كبار مسؤولينا إدارات مراسيم وعلاقات عامة فعّالة؟

مسعود عمشوش
من المعلوم أن كبار المسؤولين، وبشكل خاص الرسميين، يخضعون عند أداء مهامهم المختلفة، لاسيما تلك التي تتم مع أطراف أجنبية، لعدد من القواعد والتقاليد، المكتوبة أو المتعارف عليها. ويحرص فريق المراسيم بإدارة العلاقات العامة، التي يشرف عليها عادة أفراد متخصصون وذوو خبرة عالية، على تنظيم تصرفات المسؤول المناسبة التي يجب أن تتم وفق لقواعد اللياقة والمجاملات والدبلوماسية، وأن تراعي القيم الخاصة بكل دولة ومجتمع.
وتتجاوز مهام قسم المراسيم في العلاقات العامة تحديد لباس المسؤول ومظهره وطريقة كلامه، لتشمل ترتيب استقباله للزوار والوفود، وتنظيم سير المواكب واختيار المترجمين والمصورين. والمراسيم أداة حاسمة لكسب ثقة الجمهور والاحترام والتقدير نجاح المحادثات واللقاءات والأعمال والمشاريع والتعاملات مع الآخرين.
وتكتسب مهام فريق المراسيم بالعلاقات العامة التابعة لرئاسة أي دولة أو حكومة طابعا دبلوماسيا.
قوت الطالحين في حضرموت

مسعود عمشوش
عادة ما يتم الربط بين الصوفيين ودخول القات من الحبشة إلى اليمن. ويقال إن مخدر أو منبه القات استُخدم حينذاك من قبل بعض المتصوفة لتكثيف تجربتهم الروحية وتسهيل الشعور بالاتحاد مع الله. وأطلقوا عليه: (قوت الصالحين). لكن من المؤكد أن القات لم يعد يرتبط بشكل مباشر بممارسات الصوفية الحديثة وأنما كمنبه ومنشط ووسيلة للتجمع ولقاء الأقارب والأصدقاء.
وعلى الرغم من الفتاوى الكثيرة التي تفنن اليمنيون في إصدارها بشأن تحليل تناول القات، وتمكين متناولينه (المخزنين) من الجمع بين صلاتي الظهر والعصر، فقد جعل الشيخ عبدالله العبدالرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية القات في مرتبة الخمر وقرر أنه “بناءً على ما سمعناه من المضار و ما ذكر من المنافع وكذلك ما سمعه الحاضرون أيضا، وما أشرت إليه من الآثار السابقة فإن مضاره أكثر من منافعه، وما كان كذلك وجب منع زراعته وبيعه ونقله واستعماله، وما كان فيه من المنافع فقد أهدرها الشارع كما أهدر المنافع القليلة في الخمرة على ما سبق بيانه من الأدلة، والقات باعتبار آثاره السيئة الراجحة على منافعه يندرج تحت قاعدة تحريم الخمر وقاعدة تحريم الخبائث وقاعدة تحريم الضرر، وهذا بالإضافة إلى ما جاء فيه من دليل يدخل في عمومه وهو نهيه صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر”.
Read More