خــبــابــــير

مسعود عمشوش

ذكر المستعرب الهولندي فان در بيرخ في كتابه (حضرموت والمستوطنات العربية في الأرخبيل الهندي 1886) أن جذور معظم المهاجرين الحضارم الذين هاجروا إلى جزر الهند الشرقية: سنقافورة وجاوة وماليزيا، قبل منتصف القرن العشرين، تعود إلى المدن والقرى التي تقع بين تريم شرقا وشبام غربا في وادي حضرموت. ويبدو لي أن ما ذهب إليه بيرخ صحيح، فأبناء المناطق الغربية من حضرموت كانوا في الغالب يفضلون الهجرة إلى شرق إفريقيا. ومن المؤكد أن جذور المواطن الكيني (عبد الله البجرة) تعود إلى قبيلة آل بن بدر النهدية التي تسكن غرب حضرموت. واسمه الكامل: عبد الله سعيد أحمد بن بدر النهدي.

Read More

(رحلة الكويت) أو الرحلة الثامنة للسندباد

مسعود عمشوش

ذكرنا في مقال سابق تناولنا فيه (رحلة جاوا الجميلة) أن جزءا كبيرا من أبناء حضرموت يميلون إلى حياة الترحال والاتصال بالآخر والتثاقف معه وربما الانصهار في بوتقته، كما حدث في إندونيسيا وشرق آسيا وجزر القمر وسواحل شرق أفريقيا. وعلينا أن نضيف هنا أن الحضارم، في غالب الأحيان، لا يرحلون عن وطنهم للسياحة أو الاستكشاف، بل للبحث عن لقمة العيش. ويؤكد المستشرف الهولندي فان دن بيرخ في كتابه (حضرموت والمستوطنات العربية في الأرخبيل الهندي) أن حتى الحضارم الذين قاموا بنشر الإسلام في جنوب شرق آسيا كان البحث عن مصدرٍ للدخل هو الهدف الأساسي لسفرهم من حضرموت.

Read More

مسعود عمشوش
كان القرن من الأحياء الأكثر خضرة في سيؤن، وكان معظم السكان المستقرين فيه من العمال والمزارعين، وقليل جدا هم العلويون الذين استقروا في الأراضي التي يمتلكونها في الحي قبل أن تتفاقم أزمة الأراضي في أحياء سيؤن الغربية. وأبرز هؤلاء آل بن حسين السقاف الذين كانوا وما زالوا يتميزون حقا بالتواضع وحب العمل. وهو ما أكسبهم حب جميع سكان الحي.

Read More

مسعود عمشوش

 منذ كنت في الخامسة من العمر، في مطلع ستينيات القرن الماضي، كان أبي، الله يرحمه، يحرص على اصطحابي معه، أنا من بين جميع أولاده الخمسة، إلى مسقط رأسه تاربة كل ليلة 25 رمضان. وكان يؤكد على سعيد بن قفلة، صاحب سيارة لاندروفر قديمة خضراء، ليحجز لنا مكانا وينقلنا بعد العصر إلى وادي بن سلمان بتاربة التي تقع على بعد 15 كلم شرقي سيؤن، لنحضر ختم مسجد (الوادي) الذي يصادف ليلة خمسة وعشرين. وعادةً كان أخي سالم يسبقنا في الوصول إلى هناك.

Read More